非物质文化遗产内家拳代表性传承人夏宝峰说：“历史上的腊月二十三是内家拳人一个值得纪念的日子，因为在这个日子，我爷爷写下《国术家书》，也正是因为受爷爷的影响，才会喜欢上武术，把内家拳发扬光大。”

国术家书

——（民国）夏明土

上古之人，无家无室，与蛇虫共处，与禽兽争存，兽力凶猛，人力所不及，故学百兽之所长，始以爪牙拳脚御之，再以种种经验，弃其短，奋力采择良用，续又制以木石刀剑击之，智用器具，殚精竭虑，日进一日，抵抗来犯强敌，后人越进化发明越多，出于天然共性之良智。由简入繁，再由繁归约至精简。卫身拳术之武道始成。自武器革新，世人认为拳勇以强身却病固有余，临阵退敌则不足，人执一枪，连珠并发，纵有股肱之人，超人之勇，不足挡其一弹，人学武之观念也发生了变化。再行之近代，人事繁剧，习者视之为业余消遣，惟求养生治病之用，不是追求真实御敌技能，世人逐不深究。我等学武之人谓拳术与枪炮同等，此语未免狂妄。然一切武器工具无非吾手之力，加长加硬而已。今所谓国术者，类同于家之拳书武艺之统称，其长处都可作为人类生存竞争之工具，且体用兼备，可强身益智、御敌育人、护种保族。我国提倡国术一词，始于民国十七年当局声浪，因昔时日俄交战，日于短兵相接中以武士道胜俄。再革命军对敌、冲锋陷阵，皆得力于我国拳术自卫奋勇之精神，上行下效，蓬勃发起。古来无拳无勇，学拳者奋勇，拳勇虽非文人腐大夫所应为，然非精细纠勇者不能达。故提倡国术拳勇，积健为雄，亦可方便使用器械，同时讲谋略设机关，以立攻守之胜道。国术发扬光大，实国家强种强族之良方，教学良知良用之根本，吾家传行字拳书，世称无上秘法，有行家之意，上乘之传。亦是养身益寿自强积健之国术，也可适当开发利用，以利民利国。

（夏明土写于1930年民国19年，旁边小字原注：己已岁冬闲不择憲书，民国19年初阿小之书记，想不到引发甬沪二地城里国术家争相转抄，更有从邻村赵家厨头和邻居上官裁缝打听从上海渡航船来剡川求拳者某，泉卿先生闻之为奇喜之事，书谒上封答嘉许，勉之，强国之基，国术老手。）