内家拳

给您拜年啦

旺年到来如意绕，

欢声笑语风中飘。

快乐生活不会跑，

万事顺利每一朝。

家庭美满事业高，

身体健康无烦恼。

祝您旺年好运到，

幸福歌声入云霄！

        新年的钟声激荡神州大地，时代的航船开启新的征程。在这辞旧迎新的美好时刻，非物质文化遗产内家拳第十三代代表性传承人夏宝峰先生携国内外内家拳同仁祝您:新春快乐!阖家幸福!旺年大吉!

春节习俗知多少

校武日

        正月初九，老宁波武术人士的传统节日，明清民学习拳勇之人都会到佑圣观太岁殿校艺比武，所以也叫“校艺比武日”！据传这一日为内家拳宗师张松溪在月湖迎凤街代表宁波人会胜少林僧兵的日子。

        武术界夸耀内家拳的“佑神通臂最为高，斗门深锁转英豪”就来自于清初内家拳大家王征南在佑圣观的比武。

 祭祖

        年谣称："腊月二十九，上坟请祖上大供"。对于祖先的崇拜，在中国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。

 贴门神

        最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张。后代常把一对门神画成一文一武， 寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

 贴门联

        春联亦名"门对"、"对联"、"桃符"等，是对联的一种，因在春节时张贴，而得名。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

守岁 

        中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。

        除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为"馈岁"；酒食相邀，称为"别岁"；长幼聚饮，祝颂完备，称为"分岁"；大家终夜不眠，以待天明，称曰"守岁"。

 拜年

        春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

 压岁钱

        压岁钱(在广东叫做"俾利是")是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

团圆饭 

        一年一次的团圆饭充分的表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰与满足，老人家看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血而没有白费，这是何等的幸福，而年轻一辈也正可以借此机会向父母的养育之恩来表达感激之情。

春节美食“吃”文化

 饺子 

        饺子是我国的传统食品之一。也称作扁食或煮饽饽。古来只有馄饨而无饺子。后来将馄饨做成新月形就成饺子了。在唐代吃饺子的习惯已经传到我国的边远地区了。除夕夜，十二点钟声一敲响，就开始吃饺子，因此时正是子时，取其新旧交替，子时来临之意。更岁之交吃“饺子”：吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音。

 年糕

        年糕是用黏性大的米或米粉蒸成的糕，是农历年的应时食品。春节，我国很多地区都有讲究吃年糕。年糕有黄、白两色，象征金银，年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，寓意着人们的工作和生活一年比一年提高。

汤圆 

        元宵节吃汤圆，团团圆圆。汤圆是中国的代表小吃之一，历史十分悠久。据传，汤圆起源于宋朝。当时各地兴起吃一种新奇食品，即用各种果饵做馅，外面用糯米粉搓成球，煮熟后，吃起来香甜可口，饶有风趣。因为这种糯米球煮在锅里又浮又沉，所以它最早叫“浮元子”，后来有的地区把“浮元子”改称元宵。

春卷 

        春卷是过年时餐桌上一道不可缺少的美食，春卷又名又名春饼、薄饼，是福州民间流行的传统小吃，历史悠久有迎春喜庆之吉兆。春卷是由古代的春饼演化而来的。据古书陈元靓的《岁时广记》中记载：“在春日，食春饼，生菜，号春盘。”清代的《燕京岁时记》也有：“打春，是日富家多食春饼。”可见春日做春饼，食春饼的民俗风情由来已久。

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内家拳简介

内家拳名字，见载于清康熙八年（1669）浙东学派创始人黄宗羲在宁波白云庄为奉化人所著的《王征南墓志铭》中，因“以静制动，犯者应手即仆”，而成为有别于少林“外家”的独立武术流派。内家拳相传起于宋代丹士张三峰，但史记难考，故师承多从明嘉靖间宁波人张松溪开始计起。内家拳历来也是以张松溪的五字秘诀，阴阳十八法，十二归约为标准。张松溪传叶继美，叶所传五支近代来经各方面多方考证，现在唯陈贞石所传之奉化剡源夏枝溪一支独存，历经十一代至夏明土拳师，源流纯正，谱系可考。夏明土之孙夏宝峰先生幼承家学，颖悟勤习，参证详究，豁然贯通，成第十三代传人。因注册宁波市武协四明内家拳分会，夏家祖传的内家拳被称为“四明内家拳”，此拳种为解放以后首次公开的四明原传内家拳的宗源，所以“四明内家拳”又称为“夏家内家拳系统”。自2004年始，夏宝峰于城西白云庄成立宁波市武术协会内家拳分会和宁波老城海曙区武术协会，开馆教拳，将古传“敬、紧、径、劲、切”五字秘诀和“正义心、混元劲、十二规约”三要素教导学人，以其系统科学的教学方式、明显的养生功效及速成的实战效果，备受欢迎，经十数年之耕耘，桃李芬芳，成绩斐然。夏宝峰所保存及整理内家拳谱计14种，以“博而归约”的精深学理及“无隙可乘”的精湛技艺，屡获蔡龙云、吴彬、康戈武、陈顺安等名家嘉许提携，于2009年荣登浙江非物质文化遗产名录。夏宝峰继承的内家拳是民国时期，经夏明土先生去表存真保留了原始内家拳最核心的：七十二加一的变法，三十九打法，二十四加一的正侧，以及最精华的小九天（阴阳十八法）和十二归一（即十三丹功）其中又有贯气诀，文十段，武十段，十二段锦以及强硬拳术的四明长剑技和伤科易算等。拳谱名目：落路架、顺风锤、推扳手、南兵拳、内家醉八仙拳势、七十二行拳、雷公飞心腿、三十六计拳、小九天（阴阳十八法）、玄功绝技（分贯气诀、文十段、武十段、十二段锦等）、十二成一、龙行圣手（分靠打、缠打、脱打）、四明兵谱（分短棍、盘龙刀、四明剑谱、暗器类）等。